《说文解字》第489课：细说“对（對）”字，你想不到的复杂
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发布时间：2026-06-13 16:07
《说文解字》第489课：细说“对（對）”字，你想不到的复纯
2021-11-20 15:09
《说文解字》第489课：细说“对（對）”字，你想不到的复纯
接着咱们的《说文解字》课程，原课讲“丵”部的最后一个汉字“對”，“對”正在现代汉语简化为“对”，“对”是现代汉语罕用汉字，收出正在1988年国家语卫发表的《现代汉语罕用汉字表》中，“对”字虽是罕用字，字形也简略，但它正在笔朱学中，却是一个有问题悬而未决的字，详情如下：
對（对）。读 du%uEOY。《说文解字》给出的评释是：“对，应无方也。从丵，从口，从寸。华文帝以为责对而为言多非诚对，故去其口，以从士也。”会心字。原义是回覆；应答。许慎所说“应无方也。”即回覆不拘泥办法。 既然是会心字，咱们就先看字形演变：
（《字源》所载字形演变）
“对”字有两个大问题没有处置惩罚惩罚：首先是“对”的构形办法和原义。“对”的甲骨笔朱形取金笔朱形差别不大，学界尽管都认为“对”是会心字，但其构形会心办法及原义却争议很大，至今没有定论，代表定见有以下几多种：
1、林义光《文源》：“从手执業，業，版也，所以书思对命。”说对的构字法会心办法是手执“業”版（类似于上朝用的笏版），上面写着要奏对的内容。以手执“業”，那便是“对”的会心办法。
（林义光说：手执笏版奏对）
2、墨芳圃《殷周笔朱释丛》：“象手执登，登，鲜丽之灯也。”便是说，字形是右边一只手，而左边是一盏闪闪发光的灯，灯下面另有灯座，表达出了向着的含意。向着，便是“对”。
(墨芳圃说：手执灯）
3、高鸿缙《中国字例》：“丵象有齿之古兵，持丵对立为对。”便是说，字形的右边是一只带齿的火器，右边一收手，即手执火器取人相抗，那便是“对”。
(高鸿缙说：手执古兵）
4、李孝定 《甲骨笔朱集释》则认为对的字形“象手持丵树之形，其下从土”，取“封”字从“圭”赞成。便是说，字形的右边是树苗，手持树苗，栽种正在土中，确顿时界，默示疆界的意思，疆界相邻相对，那便是“对”。
(李孝定说：栽苗定界）
真际上，以上几多种会心办法都能自圆其说，用其释义放入典籍，也差不暂不多都能说通，咱们不作过多的猜想，“对”字的构形会心办法暂时存疑。
其次，春秋、战国时期的“对”字毕竟后果是什么样子，是从“士”还是从“口”，亦或从“土”。
《说文》“华文帝”一段正常认为是并非许氏本文。那段话是说华文帝认为：见责问而回覆，说起话来多数不是诚真的回覆，所以去掉对的“口”字，改成为了“士”字。徐锴《说文系传》：“《易》曰：‘尚口乃穷。’故去口。士，事也，与事真也。”意思是说：回覆问题只管有差异的方式，但所有的回覆，必须有一个准则，必须以事真为根原。正因为徐氏兄弟对“对”的异体的孕育发作有如此认识，所以才把“华文帝”云云的一类校语当做了许氏的本文。
(是从“口”还是从“士”，从“土”？）
赵明诚《金石录》：“周以后诸器款识，对字最多，无从‘口’者，疑李斯变古法做小篆，始从口，至文帝复改之耳。”姚文田、严可均《说文校议》：“华文下廿二字当是校语。‘华文帝’者，异代人称谓。”但那也没有翔真的证据，不算定论。
总之， 对于“对”字，另有两个重要问题没有处置惩罚惩罚：其一是“对”字的构形和原义；其二是春秋、战国时期的“对”字毕竟后果是什么样子，是从“士”还是从“口”，亦或从“土”。其真那两个问题相互联络，须要深刻钻研。
(对答；应答）
对于构字法以及《说文》本文，就说上面那些， 咱们依然凭据《说文》本释评释“对”字。它的原义便是回覆；应答。徐锴《说文系传》：“有问则对，非一方也。”《广韵·队韵》：“对，答也。应也。”《诗·风雅·桑柔》：“听言则对。”郑玄注：“对，答也。”好听的话就回覆。《史记·张释之传记》：“上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉摆布室，尽不能对。”华文帝询问书册上登记的各类禽兽的状况，问了十几多个问题，上林尉只能右看左看，全都不能回覆。
“对”正在原义之外，另有不少用法：
（1）朝向；面对。《广雅·释诂四》：“对，向也。”《史记·万石张叔传记》：“子孙有谬误，不谯让，为便坐，对案不食。”子孙中有人犯了过失，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯用饭。
（2）相当；相配。《广雅·释诂三》：“对，当也。”《广雅·队韵》：“对，配也。”《诗·风雅·皇矣》：“帝做邦做对。”毛传：“对，配也。”墨熹集传：“对，犹当也。做对，言择其可当此国者以君之也。”即天帝认为周配得上兴邦开疆（《诗经》不少诗篇是先秦汗青的记录，《皇矣》便是周人叙述原人开国汗青的史诗之一）。
（3）配偶。《世说新语·贤媛》：“武子为妹求简美对而未得。”王武子想给妹妹筛选一个好的配偶（夫婿），接续都没有找到。
(一对儿夫妇）
（4）敌手；对手。《三国志·吴志·陆逊传》：“刘备天下出名，曹操所惮，今正在境界，此强对也。”刘备天下闻名，连曹操都顾忌他，如今他发兵我国境界，那是一个强劲的对手。也指反抗。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“据武罪五丈本，取司马宣王应付渭南。”占据武罪五丈本，跟司马宣王正在渭南相反抗。
(诸葛亮取司马懿反抗）
（5）查对；对比着检查。比如：对数字；对账目。沈括《梦溪笔谈八·象数》：“以两司奏状对勘，以防虚伪。”把那两个机构的监测结果互相对照查验，以此来避免显现故弄玄虚的景象。
（6）投折；符折。《醉世恒言·卖油郎独占花魁》：“又有一等痴心的后辈，知晓小娘心肠分比方错误他，偏要娶他回去。”
（7）掺杂（多指液体）。《儒林正史》第三十一回：“那酒是二斗糯米作出来的二十斤酿，又对了二十斤烧酒，一点水也不掺。”
（酒水勾对，也说勾兑）
（8）拼折。比如：对不拢；把几多个舆图碎片对正在一起；把烂掉的镜子对正在一起。
（破镜重圆：对镜子）
（9）平分红两份。比如，对半开；对分。
（对半切开的西瓜）
（10）对待；关于。比如：对事分比方错误人；一个对几多个。《世说新语·赏毁》：“（王怀祖）曲以实率少许，便足对人多多许。”只凭着他这一点实挚爽快，就足以对得上别人不少不少东西。
（11）对换；抵偿。《儿釹豪杰传》第三回：“咱们围着庄子的那几多块地，年末不是有二百多银子的租子吗？就把那个对给他。”对给他，便是抵给他。
（12）准确；一般。比如：定见很对；情绪分比方错误。罗广斌、杨益言《红岩》第二章：“听许云峰同志说过，你对那样的工做，会感趣味的，对吗？”
（罗广斌、杨益言《红岩》）
（13）互相。比如：工位对调；对骂。
（14）调解使之折于一定范例。比如： 摄映对焦。
（对焦）
（15）对仗；使诗文的词句造成对偶。沈括《梦溪笔谈·艺文一》：“古人诗有‘风定花犹落’之句，以谓无人能对。”也指春联。比如：吟诗做对。《红楼梦》第八十一回：“自昨天起，再进绝作诗作对的了，单要进修八股文章。”
(映室剧里的对春联）
（16）古代文体的一种，又叫对策、奏对。指臣下应诏对答天子的文章。《文心雕龙·让对》：“风恢恢而能远，流洋洋而不溢，王庭之美对也。”让原人的论述能宽泛流传但不是泛泛而谈，就像水尽管很大却不至于浩瀚，这就算得上是良好的对策文章了。
（17）用做介词。有两种用法：其一、同“应付”。比如，形势对咱们有利。其二、犹“向”。比如，对他默示感谢。《汉书·游侠传·本涉》：“还至仆人，对宾客感喟曰……”本涉回到购买酒席的仆人处，对宾客们感喟道……。
（18）用做质词。有两种用法：其一、相当于“双”。比如：一双手淘。其二、相当于“件”、“淘”。皂居易《醒中得上都亲友书》：“岁要衣三对，年友谷一囷。”
（一对儿手淘）
另外，“对”还是姓氏，《续通志·氏族略七》：“对，见《姓苑》。汉对若方，见《急就章》。”
“对”字的小篆写法如图：
（对的小篆写法）
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